الكتاب – إلى سناء محيدلي في ذكرى استشهادها 9 نيسان كم مرّ عتــمٌ قارسٌ وذئابُ ومشتْ وراءَ الغاصبين كلابُ ورستْ مزاداتُ العفافِ لفاســدٍ حكمَ البلادَ وصحبُهُ الأوغــادُ أعطيتِ يا شمسَ الفداء مواقفاً ودفعتِ مهراً للفداءِ يُهابُ وكتبتِ بالحبر الشهيد ملاحماً سجدتْ لها نُجُمُ السّما وترابُ قالوا سناءُ العزّ تاجُ نضالنا ثمّ انحنتْ للعابثينَ رقابُ قالوا ومثواها الضمائرُ أُشعلتْ ثأراً وملقاها ... أكمل القراءة »
أدب
حبر ساخن
**جهنم إلى أهلنا في عكار وتليل المنكوبة، جرحنا واحد، وكلنا سيأكلنا الحريق إذا لم ننهض معاً وصدقتَ هذا العيشُ مرٌّ علقمُ ومصيرُ شعبٍ لا يثورُ جهنمُ كم كنتَ يا راعي البلادِ حريقَها وبكلّ سلطانِ المجاعةِ تحكمُ هذي “التليلُ” اليومَ تدفعُ عمرها كرمى نظامٍ جائرٍ لا يرحمُ خرجتْ إلى جمر الضياء مرادها بعضُ الضياءِ وأنتَ قلبك معتمُ يا شعبُ يا ثوارُ ... أكمل القراءة »
الصعود مع جدّي
إلى محمّد بن عبد الله “صلى الله عليه وسلم “ عاود النور أم سراب تولّد وهدىً طاف أم حنين تبدّد كان للمولد المقدس ما كان فيا مولد الرسول تجدّدْ إجمع القوم واغسل الارض إنّ ألارض ولّادةٌ وفيك سنولدْ ما علينا اذا تدمشق في الشام أميرٌ وفي ... أكمل القراءة »
الشعر الفارسي المعاصر بذائقةٍ عربيّة “أهوازيّة “
يعتبر مفهوم السبك أحد المفاهيم التي قلما يتطرّق إليها المحققون والباحثون في الأدب الفارسي، ربما يرجع مردّ أصل التغافل عن مثل هذا العلم إلى اعتباره شيئاً مستورداً أو تصنيفهم السبك والأسلوبية من جملة العلوم الجديدة التي وضع ركائزها و وطد دعائمها الآخرون. ينبغي الاذعان بأن إطار علم الأسلوبية (علم الأسلوب) حداثي وعصري وباحثونا لم يقدّموا مساهماتٍ تُذكر في هذا ... أكمل القراءة »
إلى خليل حاوي.. وعنه
“يا مْعَلّمِي”.. وكم كنَّا، ونحن طلاَّبُكَ في “كليَّة التَّربية” في “الجامعة اللبنانيَّة”، نسعدُ، إذ بها تُخاطبُ الواحدَ منَّا؛ وكم كُنَّا نزهو إذ نرى صفاءَ المودَّةِ وقد غلَّفَ ومضاتَ الحزمِ التي طالما كانت تكتنفُ هذه المناداة. وكم كُنَّا، نرى ذلكَ البريقَ الفذَّ يومضِ في عينيكَ، وأنت تَلْحَظُ فرحة زميلاتنا وقد ناديت إحداهُنَّ بـ”يا مْعَلِّمْتِي”! ها نحنُ اليومَ، يا معلِّمي الرائع، ... أكمل القراءة »
عامٌ هجريّ جديد.. عسى أن تهاجر أنفسنا إلى حيث يجب أن تكون
العام الماضي وَشمني بالكثير من الدروس .. علّمني أن لا أرقص كلما صفّق الناس لي.. أن لا أنساق وراء الشعارات الرنانة.. والخطب الحماسية بل أن أعدّ للعشرة وأن أسأل: لماذا…؟! تعلّمت أنّ فنّ الحرب الحقيقية هو ليسّ أن أكسب الجولة.. بل أن أكسب العدو ذاته… تعلّمت أن إقتصاد الحرب مكلف جداً..! فالحرب تعني أنّ الغالبية من الناس تعيش بدون دخل.. ... أكمل القراءة »
لبنان كما عرفته ( ٧ )
في هذه المرة كان المكان الذي دُعيتُ إليه كشاعر، مكاناً بعيداً خارقاً لتوقعاتي، مكاناً دراميّاً إذا صحّ التعبر.. إذ كان يقعُ على الحدود اللبنانيّة الإسرائيليّة الجنوبيّة في بلدةِ “بنتِ جبيل “، على ما أذكر ومن قِبَل رئيس البلدية فيها ولمناسبة دينيّة تشبه مناسبة النبطيّة، وكانت بنت جبيل قد سمعت بحفلة النبطيّة، وأرادت أن تستضيف الشاعر نفسه الذي نشّط الجوّ هناك، ... أكمل القراءة »
لبنان كما عرفته (6 )
في هذه المرة ذهبت إلى النبطية مع الصديق العريق في مودته ولطفه ونشاطه الثقافي “حبيب صادق “.. ومعرفتي به تعود إلى أيام الخمسينات حين أسسّنا رابطة الكتاب السوريين، “ليان ديراني، و شحادة الخوري، ومواهب كيالي وأخوه حسيب كيالي، وحنّا مينه، وسعيد حورانيه، ونبيه عاقل، وخير الدين فارس، و شوقي بغدادي، وآخرون.. ولا شكّ أني نسيت الأسماء كلها لأنّ ... أكمل القراءة »
مشاعر طائفيّة
• لستُ سنيّاً، غير أنّي أحبُّ عبد الناصر، وأحمد شوقي، وأم كلثوم، وبليغ حمدي، وطه حسين، وياسر عرفات، ونزار قبّاني، وعادل إمام، وغسان كنفاني، ومحمود درويش. • لستُ مسيحيّاً، غير أنّي أحبُّ أنطون سعادة، وجبران خليل جبران، ومارون عبّود، وميخائيل نعيمة، وخليل روكز، والأخوين رحباني، وفيروز، وإميل حبيبي، وجوزف حرب، وجورج وسوف. • لستُ شيعيّاً، غير أنّي أحبُّ موسى ... أكمل القراءة »
ردّاً على “راتب الحلّاق ” الأديب الزميل المحترم …..
في قوله ان الإيدولوجيا سرقتني بعيدا عن الشعر وانني لم اعد اليه إلا في مجموعتي المسمّاة : شيءُ يخصّ الروح …… فأنني أعتبر هذا الحكم المُبرم وحسب السياق الذي تمّ تصدير الرأي فيه أنه تهمة مباشرة، يا أستاذ راتب قال بها غيرك ايضا عن المرحلة التي صادقتُ فيها الحزب الشيوعي عندما استطاعت الدولة المسماة : الإتحاد السوفياتي …ان تجذب ... أكمل القراءة »