في عام 1988، كوداك كانت توظّف 170 ألف موظفا وتبيع 85% من الصور الورقية في العالم! بعدها بسنوات قليلة، الشركة أفلست وفقدت قوتها التنافسية بشكل كبير جدا. وما حدث لشركة كوداك، سيحدث لكثير من القطاعات في السنوات العشرة القادمة، والمعظم لم يفهم بعد هذه التغييرات المتسارعة. فالبرمجيات ستدمّر كثيراً من الصناعات التقليديّة في مدّة زمنية تتراوح بين خمس وعشرة سنوات. ... أكمل القراءة »
الإدارة فن وعلم وتجربة وخبرة لا علاقة لها بالموهبة، قد تكون الموهبة دافعا وعاملاً مساعداً على تحصيل العلوم في هذا المجال، لكن تبقى الإدارة في عالمنا العربي يتيمة للأسف، وخاصّة في عالم الثقافة والأدب. زمان كان معظم من يديرون الندوات يجمعون بين الموهبة والادارة والخبرة، مع تفاني في تقديم الأجيال الصاعدة، دارت الايام دورتها، وصعد جيل بلا موهبة ولا ... أكمل القراءة »
كيف يمكن أن تقتنع ” خديجة “وباقي نسائنا الباسلات بيهودية الدولة !.. وماذا يعني لهنّ الاختلاف بين السفارديم والأشكناز ! وهل يمكن لدبابة ” ميركافا ” أن تنهي علاقة الأمهات مع تنور الخبز والرصيع والمرواد ! تلك النساء هنّ أحاديث البلاد . الموت في الأرض المحتلة له معنى آخر.. الموت هناك ليس نهايةً، بل إنذاراً مدوّياً لاستمرار المشوار، آذاناً حيٌاً ... أكمل القراءة »
هل خطر ببال أحدكم أن يسأل ماذا يُقال في النشيد القومي الصهيوني هل فكّرت الدول العربية بنشره وبمحتواه الإجرامي والإضاءة عليه في المناهج الدراسيّة، على الأقل في المرحلة الثانوية ليعرف أبناءنا من هم هؤلاء حقّ المعرفة .. هل يعلم أذناب العرب الخونة، ماذا يُقال في ... أكمل القراءة »
الحديث عن الوحدة العربية في ظلّ التساؤلات المشروعة، يعتبر حالياً سؤالاً معقّداً ومركّباً، فرض جداله وإشكالياته منذ بدأ الشعور القومي يلفح أبناء المنطقة الشامية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وبالتحديد، عندما أطلقت العاصمة اللبنانية بيروت، شرارة القومية العربية، مع ناصيف اليازجي وبطرس البستاني اللذين شكّلا جمعية ” الآداب والعلوم ” في العام 1847، ثمّ ألحقاها ب “الجمعية العلمية ... أكمل القراءة »
“الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في الميزان وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان “.. من سورة الرحمن (صدق الله العظيم) الرحمن أو الرحمان غير الرحيم على وزن فعلان مما يفيد استمرار الرحمة وثبوت الصفة ثباتا لازما لازبا لا ينفك كما تقول فلان غرقان غير الغريق فالغرقان ... أكمل القراءة »
لو كنتُ الزعيم لصارحتُ جماهيري وقلت:كيف تشكون من روائح النفايات وهي روائح زعيمكم، أيعقل أن تستنكروا روائحي أيّها الناكرون؟. لو كنتُ الزعيم لصارحتُ جماهيري قائلاً: كيف تشكون الظﻻم والعتمة وانقطاع الكهرباء، ألست أنا نوركم أيها الجاحدون المارقون؟. لو كنتُ الزعيم لصارحتُ جماهيري زاعقا بهم وقلت: كيف تشكون وتتشاكون من الفساد، ألست أنا قدس أقداسكم كما تزعمون وتقولون أيها العاقّون العابثون، ... أكمل القراءة »
الكلماتُ في الشعر، غيرها في أيّ فن آخر. في الشعر الكلمة طاقة مشعّة لها حضورها المستقل أولا ككينونة لفظية دلالية، وثانيا ككينونة إيقاعية بحروفها وصوتياتها وفونيماتها ومقاطعها، وثالثا ككينونة دالة على معنى ما سواء كان معناها الحقيقي أم معناها المجازي أو الاستعاري أو الرمزي أو الإشاري. الكلمة كذلك من وجهة تشكيلية بصرية بمثابة الأيقونة التي يوزعها الشاعر في قصيدته ... أكمل القراءة »
يُملي الحدس الأدبي على الأديب التعبير الذي يمثّل الحالة، ويؤدِّي الدلالة، فيأتي اللغوي، ويقول للأديب: هذا خطأ، كان عليك أن تقول ماتمليه القاعدة، فيقول له الأديب: “لكن ماقلته يستقيم وأداء الحالة وقواعد اللغة في اَن، إن تعاملنا مع هذه القواعد بمرونة، فيجيب اللغوي : لا.هذا لايجوز. كتبت، في إحدى قصصي القصيرة، على لسان شخصية غاضبة من جارها الذي أخذ من ... أكمل القراءة »
إن النص النثري القصير ” ليلة بابل” من كتاب (في مضاجع الملوك) الصادر عن دار طلاس عام 1987 للكاتبة الفرنسية جولييت بينزوني له أهمية كبيرة ليس لأن الكاتبة تعالج موضوعا يمس تاريخنا القديم فقط بل لأن الكاتبة تنظر إلى حضارة بابل بوعي ... أكمل القراءة »
Developed by 
إلّا مجلّة إلكترونية مستقلّة