أخبار منوعة

ينظم النادي الأدبي بالرياض تجارب شبابية..ويشارك مع جامعة الملك سعود في تنظيم ندوة “الأدب السعودي والتراث الشعبي”

ينظم منتدى الشباب الإبداعي بالنادي الأدبي بالرياض يوم الثلاثاء17/11/1436هـ (1/9/2015م) فعالية تحت عنوان “تجارب شبابية إبداعية” يشارك فيها الروائي خالد الحقيل، والإعلامي أنس الحميد، والفنان عبدالله أحمد، ويديرها الشاعر حاتم جديبا، وسيقوم ثلاثتهم بعرض تجاربهم مع الإبداع ونجاحاتهم في الوصول لأهدافهم الإبداعية كلٌ في مجاله.

وفي يومي: الأربعاء والخميس: 18و19/11/1436هـ (2و3/9/2015م) تنطلق فعاليات ندوة“الأدب السعودي والتراث الشعبي الوطني” التي ينظمها كرسي الأدب السعودي بجامعة الملك سعود بالشراكة مع النادي الأدبي بالرياض.

يرعى الندوة معالي مدير جامعة الملك سعود الدكتور بدران العمر، ويشارك فيها ثلاثة وثلاثون باحثاً وباحثة من مختلف مناطق المملكة، ووزعت البحوث على ثماني جلسات: صباحية في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة الملك سعود، ومسائية في مسرح النادي الأدبي بحي الملز بالرياض.

يدير الجلسة الأولى الدكتور خالد الحافي رئيس قسم اللغة العربية بجامعة الملك سعود (الأربعاء18/11/1436هـ، الساعة9صباحا)، وتضم أربعة بحوث، وهي: قلق الانتقال من العامي إلى الفصيح في الشعر للدكتور جمعان عبدالكريم، والرمز الشعري عند مطلق الثبيتي بين الفصحى والعامية لسامي الثقفي، وموقف حسين سرحان من الشعر العامي للدكتور عبدالله الحيدري، والفصحى والعامية في الرواية السعودية للدكتور محمد البنداري.

ويدير الجلسة الثانية الدكتور صالح زيّاد الأستاذ بجامعة الملك سعود(الأربعاء18/11/1436هـ، الساعة11ضحى)، وتضم أربعة بحوث، وهي: الحس الشعبي في روايات عبدالعزيز مشري للدكتور أبو المعاطي الرمادي، وحضور التراث الجنوبي في رواية “لوعة الغواية” لعبده خال للدكتوره بسمة عرّوس، وشعرية المرأة في الثقافة الشعبية: مقاربة في روايات مها الفيصل للدكتور حسين المناصرة، والموروث الجنوبي في رواية “رقص”: الرقص أنموذجاً للباحثة دلال المالكي.

أما الجلسة الثالثة فتقام في النادي الأدبي بالملز(الأربعاء18/11/1436هـ، الساعة7مساء)، ويديرها هاني الحجي، وتضم أربعة بحوث، وهي: الحكاية الشعبية في السيرة الذاتية السعودية للباحث جزّاع الشمري، وتأنيث النص بين الموروثات الشعبية والسوسيولوجيا: دراسة في السرد النسوي السعودي للباحثة سامية صديق، والخطاب التراثي في رواية “أيامنا الصعبة” للباحث سلطان الخرعان، وطقوس القرية في خطاب السيرة الذاتية في الأدب السعودي للباحث قليّل الثبيتي.

وتقام الجلسة الرابعة كذلك في النادي الأدبي (الأربعاء18/11/1436هـ، الساعة9مساء)، ويديرها خالد اليوسف، وتضم أربعة بحوث، وهي: تجليات الموروث في بنية الشخصية القصصية: دراسة في مجموعة “فضة” لجمعان الكرت و”سيد واوي” لهاني الحجي للدكتوره سحر الشريف، والعادات والتقاليد المكيّة في القصة القصيرة للدكتوره كوثر القاضي، وتمثيلات الموروث الشعبي في القصة القصيرة السعودية للباحث محمد الراشدي، ومكانة اللهجة عند أدباء منطقة الباحة: الدميني والكرت أنموذجاً للباحثة مريم الزهراني.

أما الجلسة الخامسة فتقام في جامعة الملك سعود (الخميس19/11/1436هـ، الساعة9صباحا)، ويديرها الدكتور إبراهيم السماعيل عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وتضم أربعة بحوث، وهي: تجربتي الشخصية في جمع الموّال وتوثيقه في الساحل الشرقي والخليج العربي للباحث علي الدرورة، وجهود عبدالرحمن الرفاعي في تدوين الأدب الشعبي بجازان للباحث نايف كريري، والتفريع الحكائي في حكاية “التبات والنبات” للدكتوره نجلاء مطري، والحكاية الشعبية السعودية بين التأثر والتأثير للباحثة نوف الشمري.

وتقام الجلسة السادسة في جامعة الملك سعود كذلك (الخميس19/11/1436هـ، الساعة11ضحى)، ويديرها محمد عزيز العرفج، وتضم خمسة بحوث، وهي: الشفاهية والكتابية في “أساطير شعبية” لعبدالكريم الجهيمان للدكتور إبراهيم الشتوي، وأهمية تدوين الأدب الشعبي للدكتوره الجوهرة الجميل، وجمع الحكايات الشعبية السعودية وتدوينها للباحث صالح الهزّاع، والوسائط التفاعلية وأثرها في تدوين وإشهار الأدب الشعبي السعودي: الفرص والرهانات للدكتور عبدالحق هقي، واستلهام الأغنية الشعبية في الشعر السعودي الفصيح للباحثة مستورة العرابي.

أما الجلسة السابعة فتقام في النادي الأدبي بالملز(الخميس19/11/1436هـ، الساعة7مساء)، ويديرها الدكتور علي الحمود وكيل كلية اللغة العربية بالرياض، وتضم أربعة بحوث، وهي: توظيف الموروث الشعبي في الشعر السعودي: أحمد الصالح (مسافر) أنموذجاً للدكتوره آمال يوسف، وتوظيف النص العامي في الشعر السعودي الفصيح: شعر علي الدميني أنموذجاً للدكتور عبدالحميد الحسامي، وصدى الحياة الاجتماعية والشعبية في شعر علي آل عمر عسيري للدكتور محمود إسماعيل عمّار، وتوظيف الشعر الشعبي في الشعر السعودي للدكتور ناصر بن سعد الرشيد.

وتقام الجلسة الثامنة كذلك في النادي الأدبي (الخميس19/11/1436هـ، الساعة9مساء)، ويديرها حسين علي حسين، وتضم أربعة بحوث، وهي: الهويّة العربية الحراك الثقافي في سوق عكاظ للباحثة أماني الأنصاري، وتوظيف التراث الشعبي في المسرح السعودي للدكتوره لطيفة البقمي، والملهمة الفاتنة: استلهام السير الشعبية في الأدب السعودي للدكتور محمد بن ربيع الغامدي، وتوظيف موروث منطقة الباحة في رواية (في وجدان القرية) للعشماوي للدكتوره هند المطيري.

وقد أعرب كل من المشرف على كرسي الأدب السعودي الدكتور صالح بن معيض الغامدي، ورئيس مجلس إدارة النادي الأدبي بالرياض الدكتور عبدالله الحيدري عن اعتزازهما بهذه الشراكة بين الجهتين في تنظيم الندوات والملتقيات المتخصصة.

من جهة أخرى يستعد النادي لإقفال باب الترشيحات الخاصة بجائزة كتاب العام نهاية شهر ذي القعدة الحالي (سبتمبر2015م)، في حين يُعلن الكتاب الفائز بالجائزة في شهر ذي الحجة (أكتوبر2015م).

أقرّ مجلس إدارة النادي الأدبي بالرياض موعد إقامة ملتقى النقد الأدبي في دورته السادسة حول

“القصة القصيرة في المملكة العربية السعودية: مقاربات في المنجز النقدي”

وذلك في شهر أبريل / 2016 /م

وقد أوضح رئيس مجلس إدارة النادي المشرف العام على الملتقى الدكتور عبدالله الحيدري،

وقال: إن هذا الملتقى منتظم الانعقاد كل سنتين منذ انطلاق دورته الأولى في عام 2006م، وجميع بحوث الدورات الخمس السابقة مطبوعة ومتاحة للباحثين، وتأتي هذه الدورة الجديدة للملتقى لتضع بين يدي النقاد والباحثين فرصة التقويم لنقد القصة القصيرة السعودية وتصنيف اتّجاهات النقاد وتحديد الآليات النقدية التي اتّجهت إلى نقد القصّة السعودية، وهو ما نظن أنه سيضيف إلى المكتبة النقديّة بحوثاً جادّة في إطار “نقد النقد”.

من جهته ألمح الأستاذ الدكتور علي بن محمد الحمود رئيس اللجنة التحضيرية للملتقى إلى أن اللجنة أقرت أربعة محاور يمكن للباحثين الكتابة في سياقها، وهي: اتّجاهات تلقّي القصة القصيرة السعودية، وأوعية نقد القصة القصيرة السعودية، والقصة القصيرة السعودية في رؤى النقاد العرب، والقصة القصيرة السعودية في رؤى كتابها.

وأضاف الدكتور الحمود قائلاً: إنّ اللجنة تحثّ المهتمين بالحركة النقدية في بلادنا إلى الإسهام في هذا الملتقى في دروته السادسة، وخاصّة أنه يهتم بالمنجز النقدي للقصّة القصيرة في المملكة العربية السعودية، وهي من الأجناس الأدبيّة التي حظيت بعناية النقد والنقاد عبر العقود المنصرمة؛ مما شكّل نتاجاً نقدياً يستحق المراجعة والتقويم .

وعن أبرز الضوابط والشروط للمشاركة قال الدكتور الحمود: ثمّة شروط أقرّتها اللجنة التحضيرية في هذه الدورة، ومن أهمها،  أنّ المشاركات تقتصر على الباحثين والباحثات من السعوديين وغيرهم داخل المملكة العربية السعودية، وأن يكون البحث في أحد محاور الملتقى، وألا تزيد عدد صفحات البحث عن (20) صفحة وسيرة ذاتية للباحث في حدود صفحة واحدة.

وقد أنشأت اللجنة التحضيرية بريداً خاصا بهذه الدورة من الملتقى، وهو :

multaqaa5@gmail.com

وحساباً في تويتر على الرابط:

https://twitter.com/multaqaa5

وحدّدت آخر موعد لتلقّي الملخّصات بنهاية شهر /سبتمبر /2015 /م على ألَّا تتجاوز الملخصات من (200– 400) كلمة، وترسل الأبحاث كاملة في موعد أقصاه في شهر /ديسمبر /2015 /م.

يذكر أن اللجنة التحضيرية تتكون 

إلى جانب الدكتور علي الحمود ـ  من الدكتور صالح عيظة الزهراني، والدكتور بدر المقبل، والدكتوره هيفاء الفريح.

رئيس الوزراء تمّام بيك سلام

فنانون وممثلون ونساء وأطفال ورجال دين يرفعون العلم اللبناني من أمام جامع الأمين حتى ساحة رياض الصلح وسط بيروت ويحتشدون لليوم الثالث على التوالي بتصعيد عالي جداً على الرغم من كلمة رئيس الوزراء “تمام سلام” التي لم تستطع صباح اليوم  تهدئة الغضب العارم الذي يجتاح الشارع اللبناني ولا نغالي لو قلنا أنّها كانت مدعاة لمطالب جديدة تتلخّص بوجوب “الاستقالة ” كونه صرّح علناً أنه غير راضٍ عن أداء حكومته الموقّرة، لكن “سلام ” جلّ ما يخشاه في الاستسلام لرغبة الشارع اللبناني بالتنحي هو وقوع الدولة في الفراغ وبذلك يكون قطبين من أقطاب الدولة قد حملا الدولة وساقاها إلى المجهول،

غضب وتصعيد الشارع اللبناني

وزير الداخلية اللبنانية نهاد المشنوق في إجازة

الشاشات اللبنانية تواكب الحدث

وكان وزير الداخلية “نهاد المشنوق ” يُدلي بالصوت فقط عبر الشاشات اللبنانية عن استنكاره لاستعمال الرصاص ضد المتظاهرين ليل البارحة وهو آىسف لعدم تمكنه من التواجد إلى جانب المتظاهرين لضبط القوى الأمنية التي تصرّف بعض عناصرها من جرّاء أنفسهم، الأمر الذي دعا الوزير المشنوق لاتّخاذ قرار الإدانة بمن يثبت تورّطة بعد فتح التحقيق الذي أمر بإجرائه ريثما يعود من خارج لبنان،

التيار الوطني الحرّ إلى الشارع أيضاً

بعد ذلك صرّح الوزير جبران باسيل بانضمام التيار الوطني الحرّ إلى الشارع اللبناني ومؤازرة حركة “طلعت ريحتكم ” ومواجهة الحكومة التي لم يعد يرضَ عن أدائها أحد، ومن ثمّ تعددت الأصوات المستنكرة للحكومة والمؤيدة لحركة “طلعت ريحتكم” ومنهم الزعيم الدرزي “وليد جنبلاط “.

خاص – إلّا –

يحيى الوادي باحث وأكاديمي

 إن فوائد التشفير واضحة جدا، حيث يقوم التشفير بحماية  المعلومات المرسلة والمخزونـة من الوصـول غير المأذون، كما يحمي من الانتهاك الطارىء.

هناك تقنيات تشفيرية عديدة , مثل  طرق إثبات الشخصية والتواقيع الرقمية, وهي تستطيع الحماية ضد الخداع وتزوير العبارات.

إذاً لا خلاف أنّ التشفير هو أداة ضرورية لأمْنِيّة المعلومات  ولكن لسوء الحظّ, فإن التشفير لا يوفّر هذا النوع من الحماية دائماً. إذ أنّ التشفير غالبا ما يكون عرضة للبيع بسبب كونه المجال الوحيد  لحل المشاكل الأمنية أو التهديدات عبر الشبكة العنكبوتية، فمثلا البعض يقـول أن التشفير يستطيع إيقاف تحكمات الحاسبة.

   التشفير ليس إلا حماية ضد العديد من طرق الهجوم المعروفة والشائعة والمتضمنة تلك الهجمات التي تستثمر التجهيزات الافتراضية (Default Settings ) أو الانتهاكات في بروتوكولات الشبكات أو البرمجيات – حتى برمجيات التشفير.

على العموم فإنّه لا شكّ ثمّة حاجة إلى طرق غير التشفير أيضاً، يجب أن تبقى خارج متناول الدخلاء. 

لقد تمّ اقتراح بعض الطرق المعيّنة بدون استخدام أي تشفير.

    علاوة على ذلك , فإنّ الحماية المتوفرة بواسطة التشفير يمكن أن تكون مجرّد وهم كبير. في حال تمّ التعرّض للنظام الذي يستخدم التشفير, وهكذا بوسع الدخيل أن يكون قادر على إمكانية الوصول إلى النصّ الواضح مباشرة من الملفات المخزونة أو من محتويات الذاكرة أو تحوير بروتوكولات الشبكة, من حيث التطبيقات البرمجية, أو التحكّم ببرامج التشفير لغرض الحصول إلى المفاتيح للوصول إلى بيانات النص الواضح أو إدارة عملية التشفير كذلك.

وقد تمّ مؤخّراً تقديم  دراسة حديثة للتطفّل أو الاختراق لـ 8932 من الحاسبات من قبل وكالة أنظمة معلومات الدفاع (           Defense Information Systems Agency ) حيث أوضحت هذه الدراسة أن88% من الحاسبات ممكن مهاجمتها بنجاح، وهي تحتاج لوسائل أمْنِيّة لحماية المعلومات تتعدّى وسائل  استخدام التشفير فقط – فمثلا تحتاج إلى توفير إثبات الشخصية, إضافة إلى إدارة المواصفات(Configuration Management ), كالتصميم الجيد , وأذونات وصول , وتوفير جدران حماية متينة من الحريـق (Firewalls ), وميزة التدقيق السمعي(Auditing ) .

من جانب آخر لا بدّ من الإشارة إلى أنه للتشفير عيوب شتى غالباً  ما يتمّ التغاضي عنها. تؤدي الإمكانيات الواسعة للتشفير المكسور مع الخدمات المجهولة عادةً إلى حالة والتي فيها تكون الاتصالات عمليا حصينة ضد  الاعتراضات القانونية كما تجعل  الوثائق غير قابلة للبحث والتمحيص القانوني كذلك يمكن أن يستخدم التشفير من قبل الخونة والعملاء, وكذلك الحالات التي فيها تكون  المعاملات الالكترونية غير قابلة الوصول لأي تنظيم حكومي أو مراقبة.

إذاً التشفير يمتلك تهديـداً فعلياً علـى المنظمات والأشخاص أيضا . باستخـدام نظام التشفير, يمكن لأي مستخدم معين أو موظف ما لشركة معينة بيع معلومات الكترونية إلى منافس ما، بدون الحاجة إلى استنساخ أو معالجـة وثيقة فيزيائية. بطريقة غير شرعية يمكن شـراء وبيع المعلومات الالكترونيـة  فـي  ما يسمى “الشبكات السوداء ” ( Black Networks )  بأمْنِيّة كاملة ومجهولة المصدر بشكل كامل.

عند الأخذ بنظر الاعتبار التهديدات التي يملكها التشفير , فإنه من المهمّ جدّاً إدراك أنّ استخدام التشفير يُعتَمَد فقط  لهدف الوثوقية (Confidentiality ), متضمّناً  المجهولية (Anonymity ), له مشاكله الأمْنِيّة أما استخدام التشفير لتكامل البيانات وإثبات الشخصية ( Authentication ), عندما يكون متضمّناً ذلك التواقيع الرقمية, فهو لا يعتبر تهديداً، بل يتميّز بكفاءة أمنيّة عالية.

خاصّ – إلّا –

**يحيى الوادي باحث وأكاديمي سوري / المملكة العربية السعودية

د. يحيى الوادي باحث سوري

أحرَزَتْ تفوُّقا ملحوظا على عدد من الدُّول، يكفي أن نذكر أن فنلندا قد حصلت على المرتبة الأولى في حين حصلت فرنسا على المرتبة الرابع عشرة!

ليست المنافسة رياضية هنا، ولا هي فنيَّة من المناسبات الشائعة، بل هي منافسة تربوية علمية فكرية جمعت دول منظمة التعاون، والتنمية الاقتصادية،  في مقارنة جادَّة لبحث أفضل السُّبل الموصلة لتحسين طريقة الأداء التربوي المنهجي الحديث، وكانت فنلندا متصدِّرة لهذه القائمة، إذ لوحظ التفوُّق الواضح لتلاميذ هذا البلد في المواد العلمية والأدبية، وكان لا بدّ من بحث الأمر، فوجدوا أن السرَّ تلخِّصه وسيلة تربوية جديدة عنوانها “الخريطة الذهنية”.

ويمكن التعرَّف على هذا الابتكار التربوي بالنظر إلى أبعاد هذا المصطلح المفهومي الجديد بدراسة

ماهية الخريطة الذهنية التي تتلخّص في أمرين:

في اللفظ :

هي صورة تحتوي على رسومات ومعلومات توضِّح المناطق الجغرافية على سطح الكرة الأرضية، باستخدام مقياس رسم مناسب ورموز معتمَدة، مع وجود مفتاح موضِّح لها.

وللخرائط أنواع مختلفة مثل الخرائط الطبيعية على شاكلة التضاريس أو المناخ العام، وقد تكون هناك خرائط بشرية أيضاً مثل خرائط توزيع السكان في المناطق وكثافتهم حسب هذه المناطق من حيث الخصوبة.

في الاصطلاح :

انسحبت كلمة (خريطة) من معناها اللغوي المتعارف عليه إلى معنى آخر في السنوات القليلة الماضية، كترجمة حرفية لها من الإنجليزية (Mind map) أو الفرنسية (Carte heuristique/carte mentale) لذلك نجد الاختلاف في الترجمة للعربية بين (الخريطة الذهنية) و (الخريطة العقلية)، وحتى (الخريطة المفاهيميّة).

والخريطة الذهنية هي وسيلة حديثة من وسائل اكتشاف البحث العلمي، وأسلوب مبتكر نعبِّر فيها عن أفكارنا عبر مخطَّط نقوم برسمه، باستخدام الكتابة، والصور، والرموز، والألوان عوضاً عن استخدام الكلمات فقط، فنربط معاني الكلمات بالصور، ونربط المعاني المختلفة بعضها ببعض بتكرار الصورة التي تجسّد المعنى تماشياً مع مبنى الصورة، وترسّخه بتكرار الصورة وتمريرها على الوعي واللاوعي معاً.

وسميت الخريطة الذهنية باصطلاح التعريف “خريطة ” فلأنها تشبه الخريطة في التوضيح العام من حيث التضاريس العامّة، ودُعِيَت ذهنية لأنها تشبه في طريقة عملها عمل الذهن من حيث الفرز والتنسيق والأرشفة وحتى النسيان.

باحث وأكاديمي سوري / المملكة العربية السعوية